The Garden of Peace est un réseau de Jardins de la Paix : des lieux réels, visitables, où l’olivier devient un langage commun pour parler de dialogue, de durabilité et de responsabilité envers les territoires.

L’idée n’est pas d’ajouter un « monument », mais de construire un paysage lisible : un lieu que l’on peut parcourir, entretenir et observer, où la coexistence est visible avant même d’être racontée.

Chaque jardin est pensé pour les citoyens, les écoles et les administrations : la paix non comme slogan, mais comme pratique quotidienne mesurable dans le soin d’un lieu partagé.

Paciano, village ombrien surplombant le lac Trasimène, est le point de départ : ici le premier Jardin de la Paix relie histoire locale, paysage agricole et communauté.

Ce premier jardin est un prototype : il montre qu’un lieu peut devenir crédible lorsqu’il est soigné dans le temps, et que cette crédibilité peut ensuite être partagée à l’échelle internationale.

Paciano reste une référence narrative et éthique, pas une frontière : le projet est conçu pour se reproduire dans d’autres territoires.

Janus Bifrons symbolise le passage : un regard vers le passé et un vers l’avenir. Dans le projet, il rappelle que la paix naît de la capacité à tenir ensemble mémoire et transformation.

Dans le jardin, cela devient une méthode : protéger l’identité d’un lieu, sans le figer, en le rendant ouvert au dialogue et à de nouvelles relations.

L’olivier dessine une géographie réelle faite de montagnes, de côtes, de plaines, d’îles, d’espaces intérieurs et de villes. Les États ne sont cités que comme donnée technique d’origine.

Le projet privilégie les continents et les territoires de diffusion : cela rend visible la capacité de l’olivier à s’adapter à des conditions diverses sans perdre son identité.

Cette approche est plus inclusive et plus fidèle à l’écologie réelle des paysages.

The Garden of Peace est pensé pour dialoguer avec des villes, des écoles, des universités, des fondations et des communautés situées sur plusieurs continents.

Le modèle est commun, mais chaque jardin s’enracine dans son territoire : la dimension mondiale signifie mise en relation, non standardisation.

Un Jardin de la Paix est un espace visitable, qui change avec les saisons. Les arbres grandissent, évoluent, nécessitent de l’entretien et du suivi.

L’expérience est concrète : on marche, on observe, on apprend. Les panneaux et plaques rendent le lieu lisible et facilitent le travail éducatif.

La réalité se mesure au temps long : continuité, responsabilité et soin régulier.

Chaque jardin est un nœud d’un réseau international : il conserve sa spécificité, mais partage un modèle, des critères et une vision commune.

Le réseau favorise jumelages, échanges éducatifs, projets communs et coopération entre territoires.

L’olivier est une plante millénaire, présente dans de nombreuses traditions comme symbole de paix, de patience et de résilience.

Il relie cultures et paysages : il parle de sol, d’eau, de climat, de travail humain et de biodiversité.

Dans le projet, l’olivier devient un « médiateur » : il permet de parler de coexistence à travers un élément vivant.

Les écoles et les citoyens ne sont pas seulement des visiteurs : ils sont des gardiens du jardin. Leur participation est essentielle pour rendre le projet durable.

Pour les écoles, le jardin est un laboratoire à ciel ouvert. Pour les citoyens, un espace de responsabilité partagée.

La première question est humaine : qui prendra soin du jardin dans le temps ? Quelles institutions sont prêtes à en assurer la continuité ?

Ensuite vient le projet : un espace adéquat, une communauté impliquée, des objectifs éducatifs et un plan de gestion.

The Garden of Peace accompagne ce processus avec des lignes directrices et des critères de qualité.

Les 21 variétés ne sont pas une liste « nationale » : ce sont des variétés sélectionnées parce que, ensemble, elles permettent de représenter un large éventail de territoires et de paysages où l’olivier vit et produit.

Le but est pédagogique : offrir une lecture claire de l’adaptation de l’olivier à des conditions très différentes (côtes, plaines, zones intérieures, montagnes, îles, climats émergents).

Ce modèle transforme un jardin en carte vivante : on apprend en observant des arbres réels.

Chaque arbre est lié à un écosystème réel : il ne représente pas un État, mais un paysage concret avec ses conditions climatiques, géographiques et sociales.

Les informations inscrites à côté de l’arbre indiquent l’origine, le continent, les territoires de diffusion et l’année de plantation.

De cette manière, le jardin devient un outil d’éducation géographique et environnementale, accessible également à ceux qui n’ont pas de connaissances techniques.

L’État d’origine est indiqué uniquement comme donnée technique : il sert à identifier le pays où la variété est considérée autochtone dans les sources scientifiques.

Cela ne signifie pas « propriété » culturelle : la narration du projet reste centrée sur les territoires et la diffusion réelle.

Les plantes proviennent de sources scientifiques et contrôlées, issues des principales collections et banques de germoplasme dédiées à l’olivier, afin de garantir l’identification variétale.

L’objectif est la fiabilité : une variété doit être traçable, correctement nommée et cohérente avec la documentation.

Le RESGEN (réseau/ressources génétiques) est cité pour rappeler que le modèle s’appuie sur des références scientifiques et sur la conservation de la biodiversité de l’olivier.

Mentionner ces références signifie : transparence des sources, rigueur dans l’identification et respect des standards de conservation.

La sécurité et la traçabilité reposent sur l’origine contrôlée, la documentation associée aux variétés et les contrôles phytosanitaires conformes aux normes en vigueur.

Le projet privilégie la clarté : ce qui est planté doit pouvoir être vérifié, expliqué et suivi dans le temps.

Les panneaux et plaques expliquent l’identité de l’arbre : variété, origine technique, continent, territoires de diffusion et messages éducatifs associés.

Ils transforment le jardin en parcours lisible : chacun peut comprendre ce qu’il observe, sans médiation technique complexe.

Parce que la carte n’est pas un dessin : elle pousse. Les arbres évoluent, montrent leurs cycles, leurs besoins et leur adaptation.

Le jardin devient un atlas vivant : la diversité n’est pas seulement racontée, elle est visible, saison après saison.

Oui, si le projet respecte les conditions agronomiques et climatiques du lieu et si la gestion est responsable.

Le modèle est conçu pour montrer l’adaptation : il peut inclure des territoires émergents de culture, à condition de rester cohérent, traçable et durable.

Il relie géographie, écologie, cultures et choix humains. Il permet de parler de climat, d’eau, de sols, de migrations et de coexistence.

C’est un outil concret pour écoles et institutions : apprendre à lire les territoires à travers une plante réelle et ses trajectoires.

Parce qu’un jardin se visite et se vit. Il rend visible ce que des mots décrivent difficilement : la coexistence se voit dans un lieu partagé, entretenu et traversé.

Il oblige à la continuité : un arbre demande du soin, une communauté, une responsabilité.

Pour les adultes, un Jardin de la Paix est un espace de lecture du territoire : il parle de politiques publiques, de durabilité, de coopération, de gestion et de responsabilité.

Il peut devenir un lieu de rencontres institutionnelles, de dialogue civique et de projets communs.

La paix n’est pas séparée des conditions de vie : eau, sols, biodiversité, accès aux ressources et justice environnementale.

Le jardin rappelle que la coexistence passe aussi par la qualité des relations avec les territoires.

Parce qu’il est reconnu dans de nombreuses cultures, au-delà des langues et des frontières. Il porte un imaginaire partagé, mais reste une plante concrète, liée au sol et au travail.

Il aide à parler à la fois de symboles et de réalités : agriculture, climat, biodiversité et communautés.

Un jardin thématique peut être décoratif. Un Jardin de la Paix a un modèle, des critères, une traçabilité et une vocation éducative explicite.

Il fait partie d’un réseau : il relie le lieu à d’autres territoires et à un engagement durable.

En créant un point de rencontre stable : visites, ateliers, parcours guidés, projets scolaires, conférences, collaborations.

Les arbres offrent une narration : chaque variété ouvre une conversation sur un territoire, un climat et une communauté.

Ils marquent un engagement public : plantation, inauguration, rencontres éducatives et institutionnelles.

Mais l’événement n’est pas le cœur : le cœur est le soin continu du lieu, après la cérémonie.

Parce que le réseau transforme un jardin local en pont international : échanges, jumelages, projets partagés et apprentissages communs.

Il augmente la crédibilité et multiplie les opportunités éducatives et institutionnelles.

Écoles et familles, mais aussi administrations, associations, universités, acteurs culturels, entreprises responsables et citoyens.

Le jardin propose plusieurs niveaux de lecture : simple pour le visiteur, plus technique pour les institutions.

Par la continuité du lieu, la participation locale, l’utilisation éducative, la qualité des partenariats et la capacité à générer des projets réels entre territoires.

Le jardin “fonctionne” lorsqu’il reste vivant : soigné, visité et intégré dans la vie de la communauté.

Des administrations, des écoles, des universités, des fondations, des associations et des réalités civiques peuvent proposer un jardin, à condition d’assurer une responsabilité claire et durable.

La proposition doit inclure un lieu, une équipe référente et une vision de gestion dans le temps.

Un espace adapté, une lisibilité du parcours, des arbres identifiés, des supports d’interprétation (panneaux/plaques) et une prise en charge réelle de l’entretien.

Le jardin doit pouvoir être visité et utilisé à des fins éducatives et civiques.

Les territoires sont choisis à partir de l’origine et de la diffusion réelle des variétés, en privilégiant une lecture par continents et paysages.

Le critère central est la cohérence éducative : rendre visible la diversité des environnements où l’olivier s’adapte.

Par des sources contrôlées, de la documentation variétale et des contrôles phytosanitaires conformes aux normes.

La traçabilité est une condition : ce qui est planté doit être identifiable et vérifiable.

Des espaces pour le parcours et l’observation, et si possible des zones dédiées à des activités éducatives ou à des événements publics.

La priorité reste la lisibilité : un jardin doit être compréhensible et accessible.

Le Jardin de la Paix exige respect des droits humains, inclusion, non-discrimination, transparence et responsabilité environnementale.

L’utilisation du nom, du modèle et de l’identité du projet doit rester cohérente avec ces principes.

Il n’est pas permis d’utiliser le nom, le logo, le modèle des 21 variétés ou l’identité du projet à des fins incompatibles, ou de modifier des éléments structurants sans accord.

La cohérence et la crédibilité du réseau dépendent de règles communes.

Les accords prévoient des vérifications et, si nécessaire, le retrait de la reconnaissance du jardin comme partie du réseau, afin de protéger l’intégrité du projet.

La crédibilité repose sur la qualité et la cohérence : le réseau ne peut pas tolérer des usages qui nuisent à son image ou à ses valeurs.

Les communautés locales sont essentielles : sans elles, le projet reste externe et fragile.

Elles assurent l’entretien, l’appropriation du lieu, l’usage éducatif et la continuité intergénérationnelle.

Par des parcours éducatifs réguliers, des activités liées aux cycles des arbres, des laboratoires récurrents et des projets qui relient écoles, familles et institutions.

La clé est la répétition : transformer le jardin en habitude collective, pas en événement isolé.